∴次入觀音三摩地澄心閉目觀心中圓滿皎潔淨月上字種放光成蓮花
∴花中有一觀自在相好具足無比對左手執持妙蓮花右手於葉作開勢
∴菩薩思惟有情身各具覺悟之蓮花清淨法界無惑染八葉各有一如來
∴如來入定跏趺坐各各面向觀自在項佩圓光身金色光明朗照及晃耀
∴次想其花漸舒大其量周徧虗空界思彼覺花照法界如來海會共廣大
∴心若不移于此定憐愍一切諸眾生覺花蒙照脫苦惱便同，菩薩觀自在
∴蓮花漸收同己量復結自在觀音印加持四處誦密言自身亦等觀自在
∴以此禪定勝功德迴向法界諸眾生同，見西方無量光成就普賢廣大願
觀音禪定印
唵(引)斡資囉(二合)塔囉麻(二合)[口*紇]哩(二合)
(次入。躡前生後。三摩地。即是聞塵。澄心。則清淨之時也。內不放出。閉目。則觀想之時也。外緣不入。問。心無所在。安得有中。答。此明肉團心也。以靈知之心。栖止于肉團之心內。故師當于此。作六禁反偈之略也。其說應當于心尖上想一紅色◇[口*邦]字。變成雜色。八葉蓮花。花上想白色◇阿字。變成月輪也。圓滿皎潔者。心之體用也。圓而滿。則無德不備體也。皎而潔。則無所不照用也。字種。◇[口*紇]哩字也。
此字乃大悲菩薩取證之理。度生之妙門也。放究成蓮花者。乃所造之花也。即[口*紇]哩心。增長。自身。成觀自在菩薩之種也。逆順無礙。故名自在。花。乃指所坐之花也。偈之略也。其說應云。一面二臂。其身金色。花冠瓔珞嚴身頂戴。阿彌陀佛。無比對。稱讚之詞也。理能成事。故云持也。花。表因果同時也。事能顯理。故能作開勢也。已上並是自覺。思惟有情。方是覺他。行菩薩行也。偈意謂一切眾生。與菩薩本是同體。皆有覺悟之蓮花。
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