○次正引二初引佛說會正因同。
故三十一迦葉品云眾生佛性猶如虗空非內非外若內外者云何得名一切處有請觀有之一字虗空何所不収故知經文不許唯內專外故云非內外等及云如空既云眾生佛性豈非理性正因。
○次明迦葉設難二初明難由。
次迦葉問曰云何名為猶如虗空佛乃以果地無礙而答迦葉豈非正因因果不二由佛果答迦葉乃以權智斷果果上緣了悉皆是有難佛空喻法喻不齊。
如來說圓實果力無畏等答虗空喻迦葉舉權教果難使不齊。
○次明迦葉立難二初立難。
故迦葉云如來佛性涅槃是有虗空應當亦是有耶。
○次明佛答二初雙標兩意。
佛先順問答次復宗明空。
○次雙釋二初釋初意二初引經權文三義。
先順問云為非涅槃說為涅槃非涅槃者謂有為煩惱為非如來說為如來非如來者謂闡提二乘為非佛性說為佛性非佛性者謂墻壁瓦石。
○次問出經意有權有實二初問出經意。
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