○三結責五初責同邪空。
世人何以棄佛正教朋於邪空。
○次責將權果緣了難實因果正因。
云何乃以智斷果上緣了佛性以難正因如來是智果涅槃是斷果故智斷果上有緣了性所以迦葉難云如來佛性涅槃是有。
○三結釋引文意。
世人多引涅槃為難故廣引之以杜餘論子應不見涅槃之文空効世人瓦石之妨緣了難正殊不相應此即子不知佛性之進否也。
○四況出權意。
況復以空譬正緣了猶局如迦葉所引三皆有者此乃涅槃帶權門說故佛順迦葉三皆是有。
○五明圓三性修性不二二初正示。
若頓教實說本有三種三理元遍達性成修修三亦徧。
主伴順物顯覆適時。
○次明權示之意二初正明權示之意。