並不可歎補處之德。優婆塞經云。九地斷見習。十地斷愛習。地持云。離一切見清淨禪。此據等覺。故今約之以消此文。一家圓斷義轉分明。
維摩疏引地持明入重玄門
二(五)
重玄門者。地持云。入住起力禪者。復入力禪。入者。從凡心入一切法門。乃至上地起。力者。從等覺地起。入一切法門。住者。隨住一切法門。即住一切法門也。捨復入力者。百千萬億劫重修也。
維摩疏約法障通惑正習釋三藏權實二智
三(十五)記上之下(裕四六)
俗諦智究竟分明。法障皆盡。名自行權智。真諦理究竟分明。正習俱盡。名為實智。(法障者界內塵沙也)。
維摩疏明菩薩不為界外五欲所動
八(二十一)
華至菩薩皆墮落者。表菩薩住不思議解脫。生實報土。已離別惑。彼妙五欲。所不能動。故華不著身。皆自□□。
維摩疏直以別惑為小乘習氣
八(二十一)
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63-中国撰述诸宗著述部天台宗-重编天台诸文类集-宋-如吉*导航地图-第8页|进入论坛留言
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