憶昔昏霾萬里開德星一點耀南台修真名自神州起慕法僧多日本來道機幾將成巨蠧慧燈相次作寒灰當時不假扶持力塵劫茫茫事可哀
栢庭法師讚
淨光法師實中興教觀之裔祖也墳塔演于澗壑泥潦浸淫榛莽蕪穢今住持元悟更諸爽塏作亭以覆之是為方丈正寢經始起廢厥惟艱哉法師遺德先德稱頌不可以不廣謾繼前韻毋誚狂斐。
特差住持上天竺靈感觀音教寺法孫 (善月)稽首拜手
祖福圖中迹有開重光高塔應三台教流海國推原委藍染宗風有自來戒瑩淵珠清澈底道參玄造律飛灰千載螺溪一陳迹法門堪歎亦堪哀
螺谿移塔記
死而葬古也易葬非古也易葬而非古也其諸從權以濟事歟昔者先王謂夫葬也者藏也藏也者欲人不見也為之棺槨衣衾以舉之卜其宅兆而安厝之於是有葬焉 螺谿尊者既沒門弟子奉其全身以藏國清寺之東南用世禮也蓋二百餘年矣歲月既久水失故道壅沒墊陷行道與嗟(元悟)繆茲承乏相其流泉觀其陰陽得地于方丈之後以紹定庚寅十一月四日易葬而樹塔石焉夫掩骼埋胔為未達者設也當 尊者在時其視此身已同幻化今其云亡一性之真無往不在何惡於水又焉用移
雖然學者信之篤思之至焄蒿悽愴若或見之以為不如是則無以安其尊師重道之意而壽其脉於無窮也若夫究傳授之顛末載德行之全備紀感應之禨祥則有史氏傳在。
旹聖宋紹定辛卯正月望日繼代住持法孫比丘(元悟)拜手稽首記
螺溪振祖集
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