續藏經竹菴艸錄
宋可觀撰
刻竹庵艸錄序
宋竹庵觀師所譔草錄此間不徧行久矣余近者獲其古刊本於雒北大應禪剎亟欲登諸棗梨廣惠同志因傍加國語付之剞劂氏第惜其首蠧滅一紙兩處又脫數字後之覽者旁搜善本補成全書則為幸矣。
時元祿四年十一月下浣
菩薩沙彌光謙槃譚書
竹菴艸錄目次
金剛經義自答散出十問大教唯心法華開權止觀揀境普賢觀十種境界議十法界十如，是本立教意三藏教名小本彌陀經五章勸修西方說諸宗立祖受菩薩大戒請師續添附
跋六即頌經體統要金剛經三果正名
竹菴艸錄目次(終)
其心無所住著一切悉捨皆不可得然後顯示六度萬行所依之法不出現前六根所對六塵緣境為其妄心圓覺所謂此虗妄心(句)若無六塵則不能有佛為時機求福德者能知福德猶如虗空謹案楞嚴佛說迷妄有虗空依空立世界又云空生大覺中如海一漚發然則虗空何足以喻般若清淨福德此亦兩意一則凡百舉喻以易通難以近顯遠以世間廣大無如虗空故一則虗空無礙之性性不可得故又復虗空之性無所不徧如大涅槃取喻佛性徧一切處碌碌多認顯色以為虗空非也經云佛告
須菩提凡所有相皆是虗妄上因遣蕩佛身相著然則諸佛身相無非清淨福業所成如何此亦皆是虗妄當觀佛身已離虗妄如失明者不見日光過在見者若乃取著無非虗妄如楞嚴會提獎阿難歸來佛所佛告阿難當初發心於我法中見何勝相頓捨世間阿難白佛我見如來三十二相勝妙殊絕紫金光聚是以渴仰從佛剃落只為阿難見佛身相以為實有無非虗妄所以破執徧於七處徵所見心了不可得今此本經佛以身相推廣一切徧同諸法生心取著既落塵境皆是虗妄無可疑者如來身相陸沉妄
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