無不百界。 意密。 三業具足。 三輪備矣。 化復作化。 無記化化禪真因分得真果究竟滿足矣。 斯之謂歟。 結示文旨。 故一念凡心。 介爾念心在凡矣。 已有理性。 問何故理性三密皆約一念心起而論心未起已前還具理性三密否答起之與未起一切咸具為談百界千如須憑相起故云一念凡心而已。 三密相海。
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