內外即是相待妙不二者即是絕待妙前後九門例爾。
凡所觀境不出內外。
九法界中即外境也佛法界即內境內外合明一念方具三千之妙境矣他云外境是色心門中三千性相為外境智性為內境者即是不達文旨矣。
外謂詫彼依正色心。
詫彼者指九法界為彼也九界未融故當麤義前之三教用觀隔別心境兩分真俗更泯乃分三乘殊趣未稱佛旨良謂心境相傾故曰外也。
即空假中。
託外九法界境起佛法界圓三觀即麤是妙故云即空假中古本無假字者多恐脫落也。
即空假中妙故色心體絕。
不二而二色心殊途二而不二色心同歸故言空假中妙故色心體絕矣。
唯一實性無空假中。
對病設藥故云託彼色心即空假中病除藥亡故云唯一實性無空假中。
色心宛然。