唐猶虗也捐猶棄也行纔契理功不空棄亦曰功已本就故云使功不唐捐也。
所詮可識。
妙教曰能詮妙行妙理曰所詮行親證理故曰可識親見曰識。
故更以十門收攝十妙。
記主特立此十不二門攝於十妙也。
何者為實施權則不二而二。
理元不二為實施權方便立為二矣。
開權顯實則二而不二。
攝用歸體即體是用故曰不二。
法既教部。
所說曰法被下曰教即八教部謂頓漸五時部類也。
咸開成妙。
開麤即妙即純妙無麤玄義之中有判麤妙即相待妙有開麤妙即絕待妙開麤之中有案位開即約理開有昇進開即約行開今言教部咸開者即案位開中兼昇進開意在絕待妙矣。