空劫者謂經大災之後天地萬物皆悉無形廓然空洞而已如是空空亦經二十小劫過此劫已復入成劫如前劫風鼓揚劫水水生厚沫化作未來山海世界依舊建立也。
大劫成壞循環之圖
總前四種共為一大劫此大劫成壞循環源源不已凡十方三世所有一切世界皆具此四種劫相謂成住壞空成而即住住而續壞壞而復空空而又成連環無盡(譬如浮橋用廿秊方造得成又廿年跨水度人又廿年漸漸壞盡又廿年無橋唯水水論空劫又一大劫如一大年四中劫如四季成如春住如夏壞如秋空如冬冬而復春)。
對法論云如是東方無間無斷無量世界或有將壞或有將成或有正壞或壞已空或有正成或成已住如于東方乃至十方亦爾如是若有情世間若器世間業煩惱力所生故業煩惱增上所起故○華嚴云譬如林中葉有生亦有落如是剎種中世界有成壞○莊椿錄云觀夫世界成壞無窮有二因緣一由眾生同業所感謂同迷一心三毒惑業感現依報惑業未盡依報何窮若無所依何名受報故令世界成壞連續二由諸佛願力所感謂佛有弘誓盡度眾生眾生既無窮佛願亦無盡由是所感依報連續。
小劫增減循環之圖
凡一大劫中有一往劫一住劫中有二十小劫小劫者一增一減也增減約人壽以明。
減劫從右上漸次減下至十歲 壽數增減依中阿含經。
增劫從左下漸次增上至八萬 以白喻善以黑喻惡。
解曰經名增減劫者皆就善以明義謂增者由善業增長故福增壽增等乃至十善具足時人壽八萬歲為增劫之極也如月一日二日漸漸增明至十五日月光明圓滿黑月消盡減者由善業損減故福減壽減等乃至十善消盡時人壽十歲為減劫之極也如月十六十七漸漸明少至三十日夜白月消盡唯黑月在此皆以善增善減立增減之名也。
若增至八萬歲時七寶顯現五味甘美百福咸集人神和悅風雨以時香稻甘泉世皆善人輪王出世豐樂無極若減人壽至十歲時七寶隱沒五味苦澀百衰競集人窮物苦鬼哭神號陰陽乖沴風雨失時饑荒疫癘殘忍相戕愚癡獘惡微有人形衰極于此所謂積善降祥積惡降殃詎不信夫前約善明增減次互明之謂善之增即惡之減善之減即惡之增若善一則惡九善二則惡八至善九則惡一善十則無惡也是為增極(亦是惡之減極)如惡一則善九惡二則善八至惡九則善一惡十則無善也是為
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