共成四等)○總大輪圍山內所包上至非想下極風輪統名三千大千世界以三度積故曰三千略去小中舉其末後故云大千斯大千界成則同成壞則同壞通號娑媻世界乃釋迦如來攝化之境也。
大千攝禪之圖
大千增數之圖
一世界(一日月之所照臨也)○(此方黃帝算法增數)十世界(十日月)百世界(百日月)百(十十)小千千世界(一小千)千(十百)十千界(十小千)萬(十千)(億數有四等)百千界(百小千)億(十萬)○(此億大千則有萬億須彌)中千千千界(千小千為一中千)兆(十億亦百萬)○(此為億大千有千億須彌)十千千(十中千)京(十兆亦千萬)○(此為億大千有百億須彌)百千千(百中千)姟(十京亦萬萬)○(此為億大千有十億須彌)大
千千千千(千中千為一大千)秭(十姟亦億萬)
劫量總名
劫者是大時之總名也梵語具云劫波簸陀(略云劫)此云大時分然此大時甚為久遠不可以歲月而計故聖人假拂石芥城指水火成壞等際以給其候焉劫有多種略可知者大小成壞耳初約四等一別劫(一增減)二成劫四十(以住合成)三壞劫四十(以空合壞)四大劫(總成壞別劫)若更舒之則有六劫一別二成三住四壞五空六大若更束之則為三劫一小劫(即別劫)二中劫(成住隨一)三大劫(總成住壞空)開闔雖異總不出于一大時分也。
成劫
成劫者謂過去世界既磨滅已空曠久時眾生業力復起風雨依舊造立諸器世界也依華嚴經云三千大千世界非以一緣非以一事而得成就以無量緣無量事而得成就所謂興布大雲降澍大雨四種風輪相續為依其四者何一者能持能持大水故二者能消能消大水故三名建立建立一切諸處所故四名莊嚴莊嚴分布咸善巧故如是皆由眾生共業及諸菩薩善根所起令于其中一切眾生各隨所宜而得受用○又大雲降雨之時有大雲雨名為能滅能滅火災有大雲雨名為能起能起大水有大雲
雨名為能止能止大水有大雲雨名為能成能成一切摩尼諸寶有大雲雨名為分別分別三千大千世界○三千大千世界初始成時先成色界諸天宮殿次成欲界諸天宮殿次成于人及餘眾生之所住處○又如大雲雨一味水隨諸眾生善根異故所起宮殿種種不同○世界初欲成時有大水生徧滿三千大千世界生大蓮華名如來出現功德寶莊嚴徧覆水上光照十方一切世界時摩醯首羅淨居天等見是華已即決定知于此劫中有爾所佛出興于世爾時其中有風輪起名善淨光明能成色界諸天宮殿
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