葢聞淨名之盋屬饜萬口寶積之蓋徧覆大千若知法界本造於心則雖凡夫皆具此理在昔梁武皇帝始作水陸道場以一十六名盡三千界用狹而施博事約而理詳後生莫知隨世增廣若使一二而悉數雖至千萬而靡周唯我蜀人頗存古法觀其像設猶有典刑虔召請於三時分上下者八位但能起一念於慈悲之上自然撫四海於俛仰之間軾敬發願心具嚴繪事而大檀越張侯致敬禮樂聞其事共結勝緣請法雲寺法涌禪師善本善擇其徒修營此會永為無礙之施同守不刊之儀軾拜手稽首各為
之贊凡十有六篇。
上堂八位
第一佛陀耶眾
謂此為佛是事理障謂此非佛，是斷滅相事理既融斷滅亦，空佛自現前如日之中
第二達摩耶眾
以意為根是謂法塵以佛為體，是謂法身風止浪靜非別有水放為江河匯為沼沚
第三僧伽耶眾
佛既強名法亦非真神而，明之存乎？其人，惟佛法僧非三非一如雲出雨如水現日
第四大菩薩眾
神智無方解脫無礙以何因緣得大自在障盡願滿反于自，然無始以來亡者復存
第五大辟支佛眾
現無佛處修第二乘如日入時膏火為燈我說二乘如應病藥敬禮辟支即大圓覺
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