四句下。二空。無欲性空。無句相空。
利根下。結。具如破見中說。
設未相應下。亦用六十四番。
若純下。相續。准因成說。 次初品下。餘品餘使比因成說取。
九品下。結成無生。無生者只是二空。
次料簡中。問如文。答中二論判別。由道異故。
若從下。判兩道。
次破色思。先明智異。言世智者。依六行故。無漏緣諦。
若初習下。判性。欲界身資名為事惑。當界中惑名為性障。於初禪中。初文即是初禪發相。
次其中下。初禪中惑。
次品下。初禪三假。若不下。破意。
今用下。六十四番。從二禪去並以下地定為上地因緣。上為緣空起。即是所生之法。第三禪中云捨為難者。無聖種觀無想定。禪境中明五那含者。此禪九處。五是聖居。名五那含。無想唯凡。三通凡聖。以有半超。遍沒者。薰禪五差故分五地。大品通薰九地。所言薰者。即以無漏薰於有漏。從多有漏及多無漏。如是各減至各二念。名加行成。至各一念。名根本成。言五差者。謂下中上上勝上極。一品各三。即三六九十二十五。次第生於五淨天處。
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