乃至天樂。廣如初句
廣如經中第一句說。最末句云。若見男子隨逐女人時。或見女人隨逐男子時。便生貪著。如是菩薩成就欲法。毀破淨戒。污辱梵行。令戒雜穢。不得名為淨戒具足。乃至為生天受五欲樂。如是菩薩成就欲法。毀破淨戒。污辱梵行。
式叉迦羅尼
此翻名學。即眾學法也。律五篇之第五。
若據餘部。餘心亦得
四分之外皆名餘部。成論云。出入常有善心轉勝。故若八無作中言隨心無作者。隨生死心恒有無作。非謂隨定慧。
十八法中
亦欲略知。今引律文注之。
一法非法
多論云。八正真軌是趣道因。名為法。彼說為非法。五邪不能生解為非。彼說為是。彼者指調達也。下去皆爾。
二律非律
八正真能調身口。離於七非稱為律也。彼說為非。律五邪反前。彼說為律。
三犯不犯

