俱舍頌云。斷惑八品一生名一間。疏釋云。間為間隔。為有一生為間隔不證圓寂。
退護思住達
五字下各有一法字。謂退法乃至達法。
問。何緣身證不預其數
連上文。是俱舍語也。此問者是問學人十八中何不云身證。俱舍頌云。得滅定不還。轉名為身證。彼釋云。若不還果修滅定。轉名身證。滅定無身。由身證得故名身證。故答之。滅定有漏。不是依因。故不預數。今記中於三果開為十一。內有身證。俱舍則無。或恐是誤也。
止觀輔行傳弘決卷第六
論。斷奠
上丁段反。下丁定反。涅槃疏云。無差也。
正量部
權衡刊定名量。無邪謬名正。西域論名也。
苦縣
上音戶。
東夏之神州