一一悉中皆四說
下化他境中。一一悉中。各引四悉文證。
於一名下說無量義
涅槃三十一云。猶如涅槃。亦名無生。亦名無出。亦名無作。亦名無為。乃至亦名吉祥。
以蜈蚣等用喻獨頭
疏云。蜈蚣譬戲論嗔。守宮百足兀然譬獨頭無明。今記文以蜈蚣喻獨頭。似誤。
三昧樂意成身。即三四五地心寂不動
生方便土。須已辨地也。今見等地而言成身者。或是超人。或是以空三昧且攝之耳。或是果中預談因位。或以前而例後詳之。
豈圓六根更入別位
三種意生攝別地。前斯為正意。若攝圓者。斷通惑盡則攝入三昧樂。斷塵沙則攝入覺法自性等位。然六根淨位非次第人。故云豈入別耳。
是二中間即是中道
中間是指名色等五支苦果也。苦道即法身名中道。