論。或於此方入正定。或於彼方起出說
經云。或於東方入正定。而於西方從定起。記云。方謂十方。
物謂隨塵各有種類
經云。童子身中入正定。壯年身中從定出。壯年身中入正定。老年身中從定出。乃至比丘．比丘尼．聲聞．緣覺．天．龍．夜叉．鬼神等身中互論出入亦如是。又無情中論出入者。如云摩尼樹上入正定。佛光明中從定出。佛光明中入正定。於河海中從定出。於河海中入正定。於火大中從定出。至風地中出入亦如是。
閻浮為東。于逮為西
若據此文。則日月自南自東自北自西而轉。今人所謂古遶也。
眹
此乃怒目貌。應作朕目之瞳子也。
海上金剛緊那香
經云。大海水上金剛色。緊那羅中妙香色。
諸龍如華修如山
經云。諸龍住處蓮華。阿修羅中山石色。
忉金四王色最妙
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -11_天台宗
44-中国撰述诸宗著述部天台宗-摩诃止观辅行助览-宋-有严*导航地图-第23页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...