如云。准河有行大乘空人無禁捉虵。此人於善法作觀。經久不入。放心向惡作觀。薄生空解。後不達佛法意。純將此法一向教他。令他造惡。放捨禁戒。罪積山獄。毒氣深入。
不住觀察名不住不調
搜要云。夫食果者。存核留種。果甘核苦。碎已俱失。背佛方便如失果。縱而不觀如失核。
第一第二句失
住調伏是空。第一句也。住不調伏是假。第二句也。
第三第四句失
迷第四非調伏非不調伏之句。而行第三句亦調伏不調伏之義。空假相帶。於義成失。
論我修無相則非修無相
則非下修無相一句。驗是斥上句邪空之人。
從第三第四句生
知於雙非。不礙雙注。便住調伏不調伏。
是故相違
初心若斷貪欲是住調伏。調伏是漸。既云非圓非漸。是住亦調伏亦不調伏。