冬狩
音獸。謂得獸。取之無所擇。
因果之意
果應作緣。
豈能令於性法門盡
性下脫一善字。
縱燒惡譜
縱下略一佛字。具足應云縱佛燒惡譜。
古師謂無了因性
據善人。須有了因性。今云無者。涅槃疏．妙樂記皆云無果果性耳。
相為能遷
一者本相。二者隨相。本相者。疏云。已辯命根。諸相者何。頌云。相謂諸有為。生住異滅性。疏云。有為者所相法也。諸有為者。五蘊法。因緣所造故。色心等法從因緣生。名為有為也。生住異滅性者。出體也。謂能起名生。能安名住。能衰名異。能壞名滅。二隨相者。疏云。此生等相既是有為。應更別有生等四相。若更別有。應致無窮。彼復有生等相故。是則相上有相成無窮失耶。