澌與賜同。悉漬反。賜。盡也。三聞者下。序云。聞深不怖。聞廣不疑。聞非深非廣意而有勇。法智大師云。三聞語出付法藏傳。即再三之三耳。傳云。三聞說法悉能受持。故荊溪云。數聞師談。眾教頻覽。佛示群經。
全教行一轍
教之與行同歸三諦。如千車共轍。
若咨稟口決
如下文云。甞於聽次。咨決所聞。
若審理要決
如釋色香中道。用十義評無情有佛性等。
若設徵決疑
如釋不思議境中問云。但觀於心。何須觀具等文。皆為決文下之疑及釋文後設問等。
若取類決擇
如釋發大心四諦文云。道亦應四。且據能斷。界內苦集。故但云二。此即以道諦類例滅諦之義也。
若引廣決略
五略修大行中無十乘。若決略文。須引十乘廣文以決之。令四三昧一一皆修十乘也。