【科】一為示聞觀大小俱須講者唯約小位辨之尚失小乘相生相攝況復餘耶大乘觀者大小俱棄將何以為所行之軌。
【科】二須用諸品展轉調停諸家縱修唯云念處後品何妨而不用之。
【科】三圓道品後明三空門他既不明能通何在如世行道至無門可入。
【科】四與一切行名異體同具如攝法文中廣明。
【科】正助四者。
【科】一圓頓仍須助開三脫近代修者得語為證是故不論助治開門。
【科】二別教教道仍名為事乃至用圓猶名理助助成理發案位勝進。
【科】三雖用三教而為助治仍須委用對轉兼具他無一番況復諸句。
【科】四六度乃至一十二條成道轉法輪入涅槃等俱須四教事理合行。
【科】次位四者。
【科】一始終不二仍須六即弘教修觀咸須委知方免初住稱為妙覺。
【科】二他又不立五品六根法華之文便為無用。
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