我今已聽汝出家為後世我亦，求如來出家受具足奇哉！難思議如來無有譬佛，今度我子普哀諸世間如來妙色身功德無倫匹，今我少稱歎最勝天中天
爾時世尊以偈答言。
善哉！善女人當得無間樂今可聽汝子於我前出家汝，今年衰老出家時已過但當深信樂以法自穌息汝，今且，小待波斯匿王至
爾時天帝釋。將諸天眾婇女眷屬。放身光明。照舍衛國。見央掘魔羅。與佛相抗。力屈心變。摧伏歸悔。發大歡喜。說偈讚佛已。向央掘魔羅言。惟願大士。受此天衣。以為法服。央掘魔羅謂帝釋言。汝是何等蚊蚋小蟲。我豈當受此不信之施。汝是何等貪欲之驢。未度生死眾苦長流。自性裸形。何能施衣。乃至云。如佛所歎。十二頭陀沙門行法。我應當學。乃至云。如是等輩。今當調伏。如治稊稗害善苗者。我之所殺作指鬘者。
彼等悉是壞法眾生。無有一是比丘比丘尼優婆塞優婆夷者。復與帝釋。辨菩薩聲聞害不害相不同。其說甚長。乃至梵天王。四天王。魔醯首羅。樹神。各以衣施。悉皆不受。相與辨論。莫不辭為之屈。即尊者舍利弗。目犍連。阿難。羅[目*候]羅。阿那律。尼陀沙。滿願子等。諸大尊者。相與辨難。亦為之屈。至文殊師利大菩薩。人示現亦辨為之訥。
爾時世尊。向央掘魔羅。而說偈言。
汝來央掘魔出家受三歸
爾時央掘魔羅以偈言。
此乘是大乘說名無礙智一乘一歸依佛第一義依佛法，是一義如來妙法身僧者說如來如來即，是僧法及，比丘僧二，是方便依如來非方便，是第一義依，是。故我，今日歸依於如來於諸歸依中如來真實依如欲食興蕖應當取真實捨真食虗偽自它無利益如，是愚癡人千佛莫能救如，是捨一依修習方便依，是則群癡眾千佛不能救
爾時世尊。告央掘魔羅。汝當受持童真淨戒。(沙彌別名童真)爾時央掘魔羅。以偈問曰。
云何為童真云何具足戒云何真沙門云何為福田
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