三問下料揀時味文分二初問如上文中所將涅槃五味以對五時頓漸等教有何意耶。
【科】答有二。
二答文為二初標。
【科】一者但取相生次第。
二一下釋分二初約相生為三初標。
【科】所謂牛譬於佛五味譬教乳從牛出酪從乳生二酥醍醐次第不亂。
二所謂下釋。
【科】故譬五時相生次第。
三故譬下結言相生者大涅槃經第十三云佛告住無垢藏王菩薩譬如從牛出乳從乳出酪從酪出生酥從生酥出熟酥從熟酥出醍醐醍醐最上佛亦如是從佛出十二部經從十二部經出修多羅從修多羅出方等經從方等經出般若波羅從般若波羅出大涅槃天台所立五味相生文在斯矣故前文以乳對華嚴乃至醍醐對法華等但約相生不論濃淡若論濃淡則華嚴大教其味成淡鹿苑小法其味却濃有此不便取相生耳。
【科】二者取其濃淡此則取一番下劣根性。
二約濃淡文分三初下根為三初標示所言取者謂於涅槃相生之文約義亦可取喻濃淡言一番者即下根也言下劣者不發大心但求小果也天親呼為下劣小乘眾香稱為貧所樂法。
【科】所謂二乘根性在華嚴座不信不解不變凡情故譬其乳次至鹿苑聞三藏教二乘根性依教修行轉凡成聖故譬轉乳成酪次至方等聞彈斥聲聞慕大恥小得通教益如轉酪成生酥次至般若奉勅轉教心漸通泰得別教益如轉生酥成熟酥次至法華聞三周說法得記作佛如轉熟酥成醍醐。
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