(二十九號十行)舊伊如橫川走火。
西方字有新舊猶此方真草隸篆轉變不同止觀明三點若橫[、*、*、]如走火若縱[、/、/、]如點水後人輒以[、*、*、]寫作川字[、/、/、]字寫作三字遂云橫川縱三非也故今文應去橫川二字直云走火之橫為是。
(三十一號一行)四十二字。
應云四十一字後茶茶即荼字音陀。
(十三行)山毫靡間。
佛身清淨即劣是勝又如來現起他受用皆如山也而大經佛為瞿師長者現作三尺黑鬼形即毫也。
(三十二號十行)借職則高定爵實下。
九界皆法性如不順王化經云娑婆剛強難化故如來施無常苦切之教以折伏之故前三位權說俱高也若皆調柔即為開入佛慧則前三但人真似因位如草宼既平端拱南面則劒[索-糸+((處-虍)/木)]脫甲之會介冑難侔相國豈非定爵論勳其位實下乎。
(三十六號二行注)云云者。
疏中約智斷二德釋無上字今但列無惑可斷斷德究竟而未出更無過者之智德故注(云云)。
(六行)亦名尊特。
即三身而為法身故云亦名具足應云亦名劣應。
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19-中国撰述诸宗著述部天台宗-四教仪集注节义-清-灵耀*导航地图-第38页|进入论坛留言
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