△二示精進法。
二精進。堅持禁戒。棄於五蓋。初中後夜。勤行精進故。
【■記】精進者。欲界難過。若不精進。不能得出。如叛還本國。界首難度故。大論云。施戒忍。世間常法。如客主之禮。法應供給。見作惡者破治。不敢為罪。或力少而忍。不須精進。今欲生般若。須因禪定。須大精進。身心急著。乃得成辦故也。
△三示念法。
三念。念世間欺誑。可輕可賤。禪定智慧。可尊可貴。
【■記】念者。常念初禪。不念餘事。餘事者。定慧之外。皆名餘事。即世間五欲雜染之情也。
△四示巧慧法。
四巧慧。籌量世間樂。禪定智慧樂。得失輕重等。
【■記】巧慧者。分別初禪。尊重可貴。欲界欺誑可惡。初禪。謂欣上勝妙出。欲界。謂厭下苦麤障。因果合論則有十二觀。與外道六行。同名異義。但外道專為求禪。佛弟子用邪入正。無漏心修。還成正法。是為巧慧也。
△五示一心法。
五一心。念慧分明。明見世間。可患可惡。善識禪定智慧功德。可尊可貴。
【■記】一心者。修此法時。一心專志。不涉餘緣。此之一心。乃決定之一心。非入定之一心也。示行五法竟。
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