【□註】薪盡火滅者。佛身名薪。智慧名火。身滅智亡。名無餘涅槃也。大乘則云機薪既盡。應火云亡。
【■記】佛於拘尸那城。入火光三昧。燒身滅度。唯留舍利。為人天福田。身智俱滅。然是小教果佛無餘涅槃相也。若大乘者。涅槃疏云。四緣感佛。佛則興世。四機若息。佛則唱滅。
△三結歸藏教。
上來所釋。三人修行證果雖則不同。然同斷見思。同出三界。同證偏真。只行三百由旬。入化城耳。略明藏教竟。
【□註】妙玄一(五)云。三因大異。三果小同。(文)釋籤一(十五)云。諦緣度殊。故因大異。俱斷見思。三乘微異。故果小同。(文)。
【■記】聲聞。見思前後各斷。支佛。頓斷見思。習猶未盡。菩薩正習俱盡。故證果小同。
【□註】偏真望大說故。三百由旬。文句七(二十七)約三義明。一。約生死處。以三界果報處。為三百。二。約煩惱謂見思。三。約觀智。謂空觀。
【■記】文句云。三界果報處為三百。有餘國土為四百。實報國土為五百。見惑為一百。五下分為二百。五上分為三百。塵沙為四百。無明為五百。入空觀能過三百。人假觀過四百。入中觀過五百。則知小教望大乘中道五百由旬。而言三百也。
【■補】斷欲界使為一百。斷色界使為二百。斷無色界使為三百。
【□註】由旬。即踰繕那。此云限量。如此方之驛。大論云。由旬三別。大者八十里。中者六十里。小者四十里(文)。
【■記】此釋由旬之量。初二句。會梵名華。次句。舉況。大論下。引證發明限量。且有大中小之不同也。略明藏教竟。
天台四教儀註彙補輔宏記卷七之上
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -11_天台宗
17-中国撰述诸宗著述部天台宗-四教仪注汇补辅宏记-清-性权*导航地图-第333页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...