△二諦緣開合殊異三。初標顯殊異。
與前四諦開合之異耳。
【□註】止觀一(十二)云。總說名四諦。別說名十二因緣。
△二徵釋開合。
云何開合。謂無明。行。愛。取。有。此之五支。合為集諦。餘七支。為苦諦也。
【□註】苦。是識。名色。六入。觸。受。生。老死。七支。集。是無明。行。愛。取。有。五支。道。是對治因緣方便。滅。是無明滅。乃至老死滅。(文)輔行一下(十)云。離苦集為十二支。觀因緣智以為道諦。十二支滅。以為滅諦。(文)文句七(二十一)云。十二因緣者。還是別相細觀四諦耳。約苦集。即有無明老死。約道滅。即有無明滅。乃至老死滅也(文)。
【■備】此對聲聞四諦判。
△三殊異所以。
既名異義同。何故重說。為機宜不同故。
【□註】聲聞總觀四諦。緣覺別觀十二因緣。
【■記】根有鈍利。所謂機宜不同也。
△三境觀逆順研推。
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