續藏經台宗十類因革論
宋善月述
台宗十類因革論目次
卷第一經體論第一總論篇上別例中法華開癈取體例離合法相辨體例旁出涅槃五章例諸經指體同,異例餘論下經王論第二總篇上別例中法華釋王部教例光明經王文旨例王體同,異例餘論下□□□□□□□□別例中隨緣生法大體例兼出二論立識生法不同,例示隨緣文義所出論疏例約,今別圓通示隨緣例因生法言無住本例義涉性類二種例餘論下卷第二習氣論第四總篇上別例中三惑正使名相例約大小乘言習氣不同,例圓位斷習進否有無例文指結習通別同,異例
示正習斷破文涉餘義例餘論下觀法論第五總篇上別例中三千大旨例上三千論文例中三千釋疑例下三種觀法例十乘觀相例四種三昧行法例事理二觀例□□□□□□□□□觀心觀佛例勝別三觀兼餘觀相例□□□□□通相餘論上通相餘論下境觀不二兼附餘義例□□□□□□□□卷第三觀法餘論下二空論第六總篇上別例中示性相生法觀相通別例對教明觀進否例約觀對諦破顯不同,例圓論性相兼涉三境例總明二空餘義例餘論下被接論第七總篇上別例中通示接義有
含中點示發習例言接不接并接會同,異例對明玄及,止觀三接一接例因辨涅槃被接可否例兼出被接餘義例餘論下教證論第八總篇上別例中教證大體例四種教證例初心知中例圓修橫學例六種性習文涉教證例散出諸文明教證餘義例餘論下卷第四壽量論第九總篇上別例中四佛身相機見體用同,異例三身壽量身說不同,例諸身開合例六能四句釋量無量例應相勝劣例教主應相例身土感應例餘論下四土論第十總篇上別例中通示四土名相即離相攝例別論寂光體相例土
教相對橫竪例四土各有淨穢例明方便土意生身例兼出土教餘義例餘論下
台宗十類因革論(終)
台宗十類因革論卷第一
句推撿而後入故。次之以二空。二空亦觀法也。直藥病之加者耳。故曰佛世當機。何勞設此。雖宜於滅後。而亦通佛世故。有通教四性無生之幻。夫四性無生者即空也。以即空故含中。含中為被接之本。故次之以被接。然被接者。教道之所有也。故曰今前六重。仍存教道。於法華前。逗彼權機。權機宜乎教道也。教道必至於證道。故次之以教證。教證者自權而趣實也。至實則教道可捨。唯一圓實。真因之始也。而因必有果。故次之以壽量。
