三法既是一念三千即空假中成故有用。
成即自行五妙故玄文云前五自行成也用即化他五妙故自之與他皆即一念。
△二示一念即攝本迹。
若了一念十方諸佛之法本迹非遙。
能了一念即開顯之道備矣十方諸佛本迹三千不離當念故曰非遙。
△三示十門所申歸趣。
故重述十門令觀行可識。
玄文已釋十妙今復述此十門故云重述又籤文依玄釋十妙竟今復十門以述妙旨故云重述所述一念三千意在觀行明了。
△二結所申經文。
首題既爾攬別為總符文可知。
十妙妙字即首題之名以總類別別文符合旨在觀行故云可知。
十不二門樞要卷之下(終)
跋