△三明同時二初示。 終日雙亡終日雙照。 終日之言意顯同時照處即亡亡處即照。 △二釋二初即亡而照。 不動此念。 即亡也以不動故是空中體。 遍應無方。 即照也不動而應亡處而照。 △二即照而亡。 隨感而施。 即照也。 淨穢斯泯。 即亡也隨感而泯照處即亡以顯前云終日雙亡亡淨穢也終日雙照照淨穢也淨穢是二是故云雙諸師多云亡前遮照照前遮照今曰則妨淨穢斯泯之言豈非雙亡。
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