色心宛然豁同真淨。
上示亡故色心體絕惟一實性今示照故色心宛然豁同真淨既色心宛然故三觀俱照以空觀照生佛色心色心豁同空真而淨以假觀照生佛色心色心豁同俗真而淨以中觀照生佛色心色心豁同中真而淨良以三觀俱照色心宛然之處能使色心豁同三諦真理而淨又豁同真淨一句屬下釋又此文意色心體絕惟一實性者約對治說破昔計故令於色心純見一性色心宛然豁同真淨者若見一性則見一性純是色心。
△二釋二初釋亡。
無復眾生七方便異不見國土淨穢差品。
故此釋出亡依正相云眾生者言正報也通亡十界故云無復眾生大論云眾生無上者佛是故知眾生乃該十界別舉三乘故云七方便異云國土者言依報也通亡四土故云不見國土別語淨穢故云淨穢差品。
△二釋照。
而帝網依正終自炳然。
以諭顯照。
△二釋內又二初了外歸內。
所言內者先了外色心一念無念。
從迷定境有內外異約悟為觀內外一如故知色心全是一念當處平等內念亦亡故云無念。
△二就內釋相。
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