輔行云但觀理具俱破俱立俱是法界任運攝得權實所觀。
十方諸佛法界有情性體無殊一切咸遍。
前明心性遍彼生佛今例生佛之性互遍亦然金錍云以無始來心體本遍故佛體遍由生性遍是則諸佛無異心故復其性而已矣。
誰云內外色心己他。
以理遣情。
此則用向色心不二門成。
用向總別二境成今內外二境。
三修性不二門者性德只是界如一念。
百界千如同居一念理具常樂我淨故名性德。
此內界如三法具足。
界如即空性般若界如即假性解脫界如即中性法身此即前門內觀之境故云此內下文云理性三德三諦三千蓋指其義。
性雖本爾藉智起修。