百行無如念佛好念佛之人少煩惱忙閑不廢用工，夫他日免受閻王考行也。念住也。念行住之中著方便法法頭頭本現成何須更問娘生面坐也。念臥也。
念散亂昏沉打一片圓淨明珠照大千，此界他方都踏遍極樂國去不遙目前一念可頓超落華流水演真諦有情妄謂隔雲霄七重樹寶間錯琉璃為地黃金閣香風吹體適溫和飯食訖已作天樂我將極樂比娑婆娑婆世界有八苦世人不信聽我宣一一為君從頭數一生二老三多病愛別離兮不長命冤憎會兮人怎逃求不得兮五陰盛，此之八苦亘古，今欲免除是悟無生不爾饒住非非想那能逃得死生侵我將娑婆比極樂二者相較真不，若。
此土事事屬無常彼方法法皆正覺九品蓮黃金臺曠劫彌陀發願來，若有眾生稱我字一念花中長聖胎生極樂無他方彌陀切勿論閒忙工，夫純熟心花發大地山河盡放光念佛好須及，早勿使光陰暗棄了屈指低頭論古，今英雄多少埋青草君不見王龍舒一生勸人念阿彌臨終立化顯靈驗筆尖頭上現神珠又，不見荊，夫人時同，婢妾誦真經身雖未出娑婆界上品蓮華標姓名
角虎集上卷
角虎集卷下
廣信博山無異元來禪師(嗣壽昌經禪師)
師。舒城沙氏子。生而白衣重包。葷血酒漿。不入於口。十六遊金陵。聽講法華。喟然嘆曰。求之在我。豈可循文逐句哉。遂禮五臺靜庵剃髮。參壽昌數載。後居一室。聞護法神倒地。不覺心開。呈偈曰。玉山誘一言。心恢語路絕。幾多玄解會。如沸湯澆雪。沒巴鼻金針。好因緣時節。梅蕊綻枯枝。桃花開九月。觸目如休辯。別。急水灘頭拋探篙。溺殺無限英雄客。昌額之。遂記莂師禪淨雙修。每示眾云。單提一句彌陀。當以信行願為資糧。
信得自心有成佛底種子。信有淨土可生。信我將來必定見佛。畢竟成佛也。行者念念無間。如人行路直至。到家乃可。願則願自己生淨土。更願盡大地人。同生淨土耳。
行人。念佛正當發願往生。不可接目前淨土。大方之家。安可滯一隅。謂之心淨土淨。正所謂乘大海。認浮漚為全潮者。不亦迷乎。雲棲師翁云。執事而背理。類蒙童讀古聖之書。執理而背事。比貧士獲豪家之劵。夫蒙童讀書。雖不解義。而終有開曉之時。貧士獲劵。縱堆積如山。終無管業之理。果將一句彌陀。念教不念自。念究竟到一心不亂。則惟心之理。不言可喻。又何妨發願往生乎。達惟心之境。終日生。而不妨無生。終日無生。
而不妨往生也。又何況念空真空。生徹無生乎。
廣信瀛山雪關智誾禪師(嗣博山來禪師)
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗
61-中国撰述诸宗著述部净土宗-角虎集-清-济能*导航地图-第31页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...