【科】何者。
【科】由但發願。未可即生。依願念佛。乃成淨業。願行前後。故說別時。非謂念佛不即生也。
上古碩德。盛通此義。蓋自損損他。而害於時也。群疑論云。自攝論至此百有餘年。諸德咸見此論文。不修西方淨業矣。
【科】第十三會。釋法華經云。若人散亂心。入於塔廟中。一稱南無佛。皆已成佛道。
文出于方便品也。
【科】疑曰。散心一稱佛。佛果未即成。一生念佛名。何生淨國。
【科】通曰。散稱成佛道。道是因不虗。念佛生淨土。報盡生非謬。
既植佛種。當生果也。方行正業。乘願得生。佛因不朽。淨業足成。豈虗謬乎。
【科】第十四。略明作業方軌。
【科】疑曰。宗明念佛。作往生因。未知心慮。作何等解。念佛方軌。其狀若為。
【科】通曰。却尋無際。數劫施旋。設使修因。多虗少實。但求名利。妄計我人。廣作善緣。不為正理。沈淪惡趣。受苦無窮。
【科】聖主彌陀。流名攝化。果成為佛。十劫已經。我等愚癡。唯貪造惡。雖學佛法。現世求名。自是非他。恒生慠慢。追求衣食。日夜勞勤。設有餘功。用隨惡儻。
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