【科】汝今念佛。功不枉施。疑網稍淹。請垂剖折。
稍。漸也。淹。滯也。剖折。割切細簿之也。文選曰。剖纖折微。
【科】通曰。教闡隨機。密旨難悟。色絲之妙。達者須臾。所以取捨不明。浪生疑執。
色絲之妙。猶言絕妙也。世說新語曰。魏武甞過曹娥婢下。楊修從碑背上。見題作黃絹幼婦。外孫齏臼八字。魏武謂修曰。解不。答曰解。魏武曰。卿未可言。待我思之。行三十里。魏武乃曰。吾已得。令修別記所知。修曰。黃絹。色絲也。於字為絕。幼婦。少女也。於字為妙。外孫。女子也。於字為好。齏臼。受辛也。於字為辤。所謂絕妙好辭也。魏武亦記之。與修同。乃歎曰。我才不及卿。乃覺三十里。其智迅速。固易悟焉。故須臾而得之。
密意旨遠。輒難取捨。所以遲鈍之懷疑也。
【科】何者。
【科】佛教淨業。都是凡夫。因果深信。豈得愚也。
觀經云。為未來世。一切凡夫。又曰。深信因果。不謗大乘。
【科】今解凡愚。應作四句。
【科】一凡而不愚。謂從善趣。乃至十信終心。無得相似唯識智。故謂之凡。但於諦道緣生。深懷仰信。運心取捨。損益能知。此即不愚也。
諦道。四諦也。總別並舉。故曰諦道也。緣生。十二緣起也。取善捨惡。是損是益。自能分別。故非彼頑愚也。
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