專切讚彌陀極樂莊嚴處唯願一切人速往西方去
此阿彌陀佛。光明無量。亦名無量光佛。壽命無量。亦名無量壽佛。光無量。示度生之多。壽無量。示度生之久也。世間萬法。分名立相。肉眼觀之。似有種種。慧眼觀之。但是無量光明耳。所以古人云。自性彌陀。恒常清淨。唯心淨土。無有封疆。
至妙至[糸-八]機 一直無彎曲 非淺亦非深 佛機原具足
大根大器之人。才提此一句佛。當下洞然。無有疑惑。一切不滯。佛法都圓。則自性彌陀。惟心淨土。明明現在。盡十方世界。是自己本光。那有十萬億程途。但是一心不亂而已。若未了悟。生死方長。但將一句彌陀。勤勤憶念。念到一心不亂。忽然心花開明。佛境本來現成。方知一切全是自家。不是從人討得也。又有種人。不知悟法。以彼念佛有力。習氣漸漸輕鬆。如磨鏡輪。久而自亮。一心不亂。見佛往生。此是修行捷徑。
妙能總三根而并度也。大光明中。日來月往。輾轉化度無窮矣。
一際光明照十方巍巍不動法中王無邊世界三災起淨土高標七寶幢彌陀光照本無邊大地虗空及，遠天何處，是人歸結處青黃赤白紫金蓮更無魔外與兵戈一片光華顯佛陀諸上善人同，聚會化禽天樂六時多奇哉！一念感西方接引而，生大吉祥如，此娑婆真熱惱不如歸去便清涼
從光明中。說此極樂世界。一切智愚。皆當往生。如禪宗五派。(臨濟曹洞溈仰法眼雲門也。今但存臨濟曹洞二泒)講家三派。(天台賢首慈恩也。天台立四教。賢首立五教。慈恩則專談相宗唯識而已)律家一派。及一切修行無專法之人。皆須各隨己力。念佛往生。映入九品。方能不退。不退者。不退於菩提也。非此光明一心乎。
完我一心量念佛阿彌陀十方諸剎海從，此息奔波
背覺合塵品第二
大光明中。不假安排。一切圓滿。既迷本覺。即是無明。夫真空法體。光明常滿十方。眾生歷劫輪回。只為不知有佛耳。起無邊之暗。空生覺裏。寶失衣中。情才生。智已隔矣。若不於念佛上著倒。一切無有了期。古人云。入海算沙。徒知自困。又云。久處人天。惡業便起。嗚呼。況在三途乎。生生不靈。自絕聖路。最可哀也。生殺迭起。水火相爭。業報住還。鉤鎖不絕。真不知其何所止也。從一妄想。成殺盜婬。是為弊惡
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