則何礙求生)生本無生生四土。見猶離見見三身。須知真妄原同體。迷悟由來總在人。
纔勸往生言著相。儘思貪戀却迷蒙。無生畢竟有生在。(有執斷見者。言死後永滅。都無生處。不知業牽識走。畢竟復入胞胎除卻念佛徃生。更無有脫離處。)離相依然住相中。(若言死後永滅。不求往生。名不著相。是則離緣起相。生斷滅相。斷滅相者是邪見法)念與佛融方是即。(荊溪云。體不二故。方名為即。近世聰明之土。皆言即心即佛。及勸念佛。便言著相。不知念佛念心。本來一體。但執念心。不信念佛。則心佛是二。
何名為即)心將境異不知空。(即事顯理。名為真空。撥事求理。名惡取空。近世聰明之士。亦知心淨土淨語以淨土。便言著相。不知心外無土。土外無心。但執唯心。不信淨土。則心與土。劃而為二。此惡取空。非真空也)會須信佛雙忘後。日照山川處處通。
都言淨土唯心是。十萬餘程是外求。但執妄心居在內。(若言十萬億佛國之西方。是外求者。則認方寸妄心居內。便同阿難所計七處之一)不知真性體全收。(棱嚴經云。當知虗空生汝心內。猶如片雲點太清裏。況諸世界。在虛空邪)彌陀諸佛鏡中影。極樂娑婆水上漚。取捨厭欣無罣礙。自家屋裏任優遊。(欣自心之淨。故取。厭自心之穢。故捨。一取一捨。不礙唯心。何外之有)。
都言處處是西方。平地高山總不妨。入廁豈宜還塞鼻。衝泥何事尚褰裳。病來那得心無苦。夢裏焉知身在床。莫話空言違實行。好憑落日望還鄉。
休言極樂苦難生。纔說難生是障門。佛力自能除業力。信根端可拔疑根。深逃私債藏王府。現受官刑遇聖恩。早晚相從裹糧去。此生終不負慈尊。
莫執壇經排淨土。祖機佛語並圓融。因言薦理彰吾教。得意忘言顯本宗。十善齊修焉造非。羣賢共會豈還蒙。他方此土何來去。法界明明在眼中。
念佛休嫌妄想多。試觀妄想起於何。無心收攝固成病。著意遣除亦是魔。救火抱薪添烈焰。開隄引水作長河。直須字字分明念。念極情忘有甚麼。
欲得工夫無間斷。直須精進始相應。暫時失念雲霾日。瞥爾生心峨掩燈。小水長流終貫石。沸湯停火亦成氷。往生作佛非閒事。只在當人念力能。
行時正好念彌陀。一步還隨一佛過。足下時時遊淨土。心頭念念絕娑婆。謗華隨柳須回顧。臨水登山莫放他。等得阿儂生極樂。十方來去任如何。
外道
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