世人不知本性法身。而認此四大假身為真如。百千澄清大海水不認。而認海中一浮漚泡沫。以為海也。於是因此假身。造種種罪業。宮室求高廣。以居此身。衣服求羅綺。以華此身。飲食求珍美。以飽此身。車馬求輕肥。以逸此身。聲色求美麗。以娛此身。於是人我分焉。貪恡嗔喜是非榮辱生焉。一生無限罪業。悉從此起。一朝變壞彼四大。悉歸烏有。而罪業乃識神承當。如此執迷不悟。枉受輪迴。誠為可憫。若能悟其為假。暫時寄寓。
粗活百年。不求稱意。不為彼而造罪。假者既悟。則真者現前。山河大地。全露法身。不執浮漚。便見大海。知此而益知淨土之當修矣。
一局
自幼至壯。老而濱死。不知為謀非昏而忘之。則畏而諱之耳。且人之畏死。又非真能畏也。當其驀焉而生。蠢焉而長。頺焉而老以死。栩栩焉。蘧蘧焉。而愛河慾海之溺人無已時。名韁利鎻之牽人無已時。一朝灰寒火傳薪換。臨了一局。誰人能免。自茲以往。滅滅生生。三界六途。如轉轆轤。跡其所為。日相尋于生死。於生死之業而不求解脫。謂之愍不畏死可也。若真能畏死。必求解脫。則舍念佛。何道之從。舍淨土。吾誰與歸。
秋草冬蟬
只看眼前寒暑催人。何異流波閃電。回首四五十年前。人物倐忽凘盡。當時苦樂誰不執迷。而秋草冬蟬形響俱化。別成一番景象。不及知矣。後之視今。猶今悲昔。迷者孟浪。悟者耽延。擾擾奔忙。那件實在。惟有亟亟性命一道可登極樂。為不虗此風中燭焰耳。古訓曰。是日已過。命亦隨減。又曰。今日又恁麼空過。未知來日何如。聞此痛切語。能不心戰毛竪。貪戀無益之虗事。消磨有限之光陰。想前追後。可歎可憫。
無著
田園屋宅。金銀財帛。夫妻子女。俱非著人物也。其著人者。乃臭肉枯骨之堆垛耳。有此堆垛。引起認堆垛之妄念。無端便生執著。便道臭肉是我。枯骨是我。妻拏是我。田宅金帛是我。嗟乎一何癡愚也。若是明達的人。識得世間。總沒要緊。處處無著。西方有佛國名極樂。念念不忘。從今相約。骨肉散時。恰用得著。
恍如一夢
人生時父母妻子屋宅田園牛羊車馬。以至臺凳器皿衣服帶索等物。不問大小。或祖父以傳於己。或自己營造而得。或子孫或他人為己緝累而得。色色無非己物。且如窗紙雖微。被人扯破。猶有怒心。一針雖微。被人將去。猶有吝心。倉庫既盈。心猶未足。金帛已多。營猶未止。舉眼動步。無非愛著。一宿在外。已念其家。一僕未歸。已憂其失。種種事務無非掛懷。一朝大限到來。盡皆拋去。雖我此身。猶是棄物。況身外者乎。靜言思之。
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