一乘正因
念佛者。惟求一乘佛果為期。不於餘乘妄有希冀。發如是心。乃修淨土。是謂正因。苟為不然。雖勤念佛。因地不真。果招迃曲。
真空
前事過去空。今事眼前空。未來決定空。一切世緣佳者。如彩雲簇艶。惡者。如濁霧迷空。今人於順意則生留戀。拂意則起憎嫌。徒增黑業。實相安在。惟時時以空觀照之不可執。而為有自障吾心。經云。無我相。人相。眾生相。壽者相。此之謂般若真空。出世喫緊第一著也。
正知見
修淨業人。期生淨土。雖由煉行而得。若不遇正知見人。說法開導。則不得其要旨。而或墮於邪倒。錯路修行。不可不謹。譬如畊稼農夫加功。扶疎益寡。時澤一降。華果敷榮。輪翼雙運。目足更資。則無盲跛之失。大抵道俗念佛多不明理。或被執空之人。橫生譏謗。則心生疑惑。遂致退失。由不聞法故也。
有求即得
外身雖見而原無。譬如水上之泡。乍起還滅。內身不見而原有。譬如木中之火。有求即得。此等明確學人尚然。不知木中之火。求之如何。一心正念。
貴賤
如云此是金玉。此是砂石。雖三尺孺子。亦必棄石而求金。不勸而自取。盖因識其貴賤。行者亦爾。既明識此土是苦。彼土是樂。此是生死沉溺。彼是自在解脫。亦必捨穢求淨。自然念念不住。心心不息。如救頭然。聞教便行。
一蹉百蹉
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗
45-中国撰述诸宗著述部净土宗-清珠集-清-治兆*导航地图-第5页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...