護身符
適百里者宿舂糧。千里者三月聚糧。況十萬億剎之極樂國乎。不豫辦於平生。而欲襲取於俄頃。未審倉皇呼吸時。能具諸葛觀魚安石圍碁手段。了大敵否。如泥惡人十念往生之語。不妨放寬眼下。恐經文理固可信。亦是如來萬不得已。垂手之苦言。非便以西方作此輩護身符也。且人情莫不好勝而惡劣。獨於此事。甘以下下自許。亦殊可憫。
三疑
念佛人臨終有三疑。不可不慎。一疑。我生業重。修行日淺。恐不得生。二疑。有心願未了。及貪嗔癡未息。恐不得生。三疑。我雖念佛。臨命終時。恐佛不來迎接。有此三疑。因疑成障。失其正念。不得往生。今以三說。消彼三疑。一曰。業本虗妄。心淨即空。業重不必疑。二曰。情同夢幻。醒歸何有。自肯息機。貪嗔隨斷。不必疑。三曰。功專念切。自心佛現。佛不來。不必疑。
四關
凡夫雖有信心念佛。或宿業障重。不免病苦。若因此悔悟。身心投誠皈佛。自生淨土。無智之人。道念不堅。却言。我今念佛。而有病苦。反謗彌陀。只此一念。徑入地獄。一關也。或平日口談淨土。心戀娑婆。不種出世善根。惟求俗緣利益。臨終遭病。怖死貪生。妄信師巫。殺戮生命。祈禱神鬼。緣此心邪。無佛攝護。流浪三途。二關也。向持齋戒。或因服藥。或被勸逼。破戒用葷。此人無決定信。喪失善根。三關也。臨終時繫念家財。
愛戀眷屬。心放不下。失却正念。致墮鬼趣。或托生蟲獸。守護家庭。宛如生日。四關也。故楊提刑言。愛不重。不生娑婆。念不一。不生淨土。誠哉是言。修淨業者。要於平時。考究平時。打點臨期不昧。全身放下。念念彌陀。但能堅此一念。便可碎彼四關。
七分得一
所謂十念往生者。乃生前自念十聲。非死後請人念也。生前自念者。臨命終時。佛與菩薩。自來迎接。故必生淨土。身後請人念者。未可知也。經云。身後人為作功課。七分得一。生前自作者。得千百倍報。
不得念
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