十二時中。持一句佛。思專想寂。更能回光自看。如何是我本性。四大分離。向甚處去。常有此疑。驀然識得。便知安身立命處。即此是直捷底修行正道。
心花燦發
如剝芭蕉相似。剝一層又一層。直要剝到。無下手處。纔得打成一片。然後著衣吃飯。屙屎放尿。一動一靜。一語一默。無不是一箇阿彌陀佛。自此心花燦發。洞照十方。如杲日麗天。明鏡當臺。不越一念。頓成正覺。
一相三昧
當一心專念。夢覺不忘。不以餘業間斷。不以貪嗔等間隔。隨犯隨懺。不隔念不離念。不隔日不隔時。念念常不離佛。念念清淨圓明。即得一相三昧。
精明
寂寂治散亂。散去則生昏沉。惺惺治昏沉。昏去則生散亂。止觀雙持。昏散皆退。今只須精明念佛。念無二念曰精。念而返照曰明。精即止。明即觀。一念佛。止觀備矣。
日觀
須於靜處。屏絕外緣。正坐西向。諦觀於日。令心堅住。專想不移。日欲沒時。狀如懸皷。既見日已。開目閉目。皆令明了。現在目前。注心一境。凝然寂靜。如對明鏡。自覩面像。心若馳散。制之令還。心息住定。即得三昧。
白毫
齋戒潔己。清心靜慮。面西默坐。閉目觀想阿彌陀佛真金色身。在西方七寶池中。大蓮華上坐。其身長丈六。兩眉中間。向上有白毫一條。八稜中空右旋轉。五遭光明瑩澈。照暎金顏。次停心。注想白毫。不得妄有分毫他念。令閉眼開眼。悉皆見之。如此久久念心成熟。自然感應。見佛全身。此法為最上。
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