恭敬修法有五。一敬有緣尊佛。行住坐臥。及便穢等。皆護西方。二敬有緣像教。設彌陀像及持其教。三敬有緣師友。恭敬親近故。四敬同學人。即同修淨業者。互相勸益故。五常敬三寶。是彼生勝緣故。如此敬修。決定往生。
都攝六根
一心正念。則六根都攝。六處皆念。如眼不取色。是眼念佛。耳不聞聲。是耳念佛。鼻不嗅香。是鼻念佛。意不念法。是意念佛。惟其都攝六根。乃得淨念相繼。不暇方便。自得心開。現前見佛。
剋期成就
行人欲剋期取證。凡治生雜務。即時屏除。但念不久。定生淨土。訶去愛欲。勤息恚癡。無始惡習。速求捨離。不為障礙。自當觀察。何習偏重。訶棄調停。取令平復。大集經明七七日。鼓音王經明十日十夜。觀經明七日。取此三等為期。晝夜六時。禮佛懺悔。不得一彈指頃。念世五欲。及接外人。語笑戲論。亦不得託事延緩。放逸睡眠。專心致志。不惜身命。定取淨業。即時成就。
靜做動鍊
行住坐臥。四威儀中。皆可用心。而坐時為勝。然始學者。先須行多坐少。若貪坐則昏不能退。無事有事皆可用心。而無事為勝。先於靜處做。後於動處鍊。
專修
身須專禮阿彌陀佛。不雜餘禮。口須專稱阿彌陀佛。不稱餘號。意須專想阿彌陀佛。不修餘觀。若專修者。十即十生。百即百生。若雜修散善回向往生者。千百人中。不得一二。今有人日禮彌陀三千拜。日課彌陀十萬聲。晝夜習坐。專想彌陀者。並有靈驗。
晨夕課
在家菩薩。奉佛持戒。逐日營辦家緣。未能一心修行。須是早起焚香。參承三寶。隨意念佛。每日黃昏亦如是禮念。以為常課。如或有幹失時。次日當自對佛懺說。此之法門。要且不妨本業。晨參夕禮之外。更能二六時中。偷那工夫。持念百千聲。志誠為功。期生淨土。
十念
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗
45-中国撰述诸宗著述部净土宗-清珠集-清-治兆*导航地图-第20页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...