設欲迴狂瀾于既倒。如何而可(七十)。
全賴有力大人。念佛深恩。大家扶起。不肖福德雖無。敢效執鞭之役。
即今闡揚念佛法門。應以何為先務(七十一)。
儒教有云。事必師古。又有云。一須人品高。二須師法古。我等佛門修道。亦當奉此語。擇取古人為法。縱不合時宜。何妨隨緣度日。
擇取古人為法。請示何人(七十二)。
事求簡約。為功必深。泛濫多歧。有名無實。今佛門中。要人所熟悉。兼多考據者。則永明壽禪師。蓮池大師。省菴法師。三人而已。
淨業中。書籍煩多。亦求簡約。人所易于取閱者何書(七十三)。
蓮池大師雲栖法彙。四明知禮法師妙宗鈔。省菴法師著有省菴法師遺書。皆必要者也。其永明萬善同歸集。雖非專主淨業。然修淨業者。不可少也。若宗鏡錄。文富義繁。乃第一大部論修道書。不可忽也。宋時王日休居士。有龍舒淨土文。本朝吳中彭二林居士。所訂淨土聖賢錄。皆淨業正範。斯二居士者。在家念佛。真切修持。法門之柱石也。日來拙刻蓮宗九祖傳略。欲使蓮宗正派源流。有所依憑。而為文甚少。最簡矣。
為法為人。以何為先(七十四)。
先為自己。何以故。若不先為自己。使己通達。安能為法為人。不但不能為法為人。實多誤法誤人。并自誤不少。佛法大事。八十老翁入場屋。不是小兒戲。不可不知也。
好為人師。並非惡意。何以有過(七十五)。
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