古音禪師云一句阿彌陀佛宗門頭則公案譬如騎馬拄杖把穩生涯一段不拘四眾人等持之悉有應驗現生長福消災報滿永除罪難若人立地受持無不隨心滿願幸生中土為人如上寶山一遍切莫空去空回所務急宜早辦閻王不貴金珠唯重彌陀一卷一生富貴如雲百歲光陰若電知音切莫遲延急早作箇轉變佛為苦海舟航勸君早渡彼岸一用齋戒為先二用改惡向善三用明師善友四用解脫正願五用知因識果六用有諸方便七用積功累德八用福緣相贈行住坐臥之中一句彌陀莫斷須
信因深果深直教不念自念若能念念不空管取念成一片當念認得念人彌陀與我同現便入念佛三昧親證極樂內院蓮胎標的姓名極功之者自見親見彌陀授記便同菩薩作伴直至無上菩提永劫隨心散誕依得此道歸來決定成佛不欠。
白樂天頌云。
余年七十一不復事吟哦看經費眼力作福畏奔波何以度心眼一聲阿彌陀行也。阿彌陀坐也。阿彌陀縱饒忙似箭不離阿彌陀達人應咲我多却阿彌陀達又，作麼生不達又，如何普勸法界眾同，念阿彌陀要脫輪迴苦須念阿彌陀
無盡居士云自歎身居相位意樂空門思此世界五濁亂心眾惡雜性無正觀力無了因力本性彌陀唯心淨土不能悟達謹遵 釋迦世尊金口之教專念西方極樂世界阿彌陀佛求彼世尊大願大力加被攝受待報滿時往生極樂猶如順水乘舟不勞自力而到矣。
遠公祖師云禪宗見念佛修西方者皆言著相修行未足為妙不如參禪見性頓悟真常淺根之人信彼一惑佛又不念經又不看在塵務中口談參禪心不行道輕毀淨土不信往生其失大矣不知阿彌陀佛是無上甚深禪也今人不窮大理妄生分別欲要參禪見性不須別舉話頭但持一句阿彌陀佛自參自念自究自疑久久自有所得此時縱然不悟命終亦得上品往生何患不大悟哉。
且如百丈大智海禪師是江西馬祖傳道之的子天下叢林依他建立從古至今無一人敢議其非天下清規依他舉行從始至末無一事敢違其法看他為病僧念誦之規云集眾同聲舉揚一偈稱讚阿彌陀佛復同聲稱念南無阿彌陀佛或百聲或千聲迴向伏願云諸緣未盡早遂輕安大命難逃徑登安養此非淨土之指歸乎又看他津送亡僧大夜念誦迴向伏願云神超淨域業謝塵勞蓮開上品之華佛授一生之記此非淨土之指歸乎至於茶毗之際別無所為但令維那引聲高唱南無西方極樂世界大
慈大悲阿彌陀佛如是十唱而大眾十和總名之曰十念也唱畢復迴向云上來稱揚十念資助往生此非淨土之指歸乎自百丈以來凡所以津送亡僧皆依此法然則所謂合五家之宗派盡天下之禪僧無有一人不歸淨土者以余觀老宿之言皆有所據而指歸淨土今之參禪之人既不會祖師之意又自不發省覺之心妄謂悟達之士不願往生後悔無所逃矣。
諸經指歸淨土文十七
淨土教門如恒河沙略引數則以破疑也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗
31-中国撰述诸宗著述部净土宗-归元直指集-明-宗本*导航地图-第18页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...