六八大願王九品妙慈力令我速歸去早來度一切我壽，若未盡願令病消滅誓發精進心持名不休歇
戒述發願
古崑慚愧數年以來。謬述偈文。自不知醜。靜心思之。不但枉費工夫。全無利益。而且勞損精神。增長狂見。其害非淺。止觀云。領持記憶。心勞志倦。言論往復。水濁珠昏。領持記憶。乃學佛法之要事。修止觀者。尚須棄捨。況專持名號。現世求生之人。那可向外習學。擾亂心神。使三昧不成。往生難決。為改前非。復成偈云。謬述偈文向外學。妄招賢士生輕薄。祖師妙典積如山。何用吾盲多造作。可醜可醜真可醜。私採他言為己有。
如此狂心不肯休。西方直路成橫走。如斯深障每欲戒之。意馬難止。是故於同治癸酉年。佛成道日。敬然臂香三炷。立誓願云。古崑此生再述偈文。必墮地獄。又敬然臂香六炷。供養釋迦如來。彌陀世尊。唯願以慈悲願力。加被於我。令我定心念佛。速往西方早見慈尊。頓開佛慧。盡未來際。說法利生。
慎狂發願
妙叶禪師云。交情不求益我。情益我則虧失道義。虧道義必見人之非。又云。與人不求順適。人順適則內必自矜。內自矜必執我之是。崑每好亂改學友之言。豈非見人之非。執我之是。故知虧道內矜。受害非淺。淨業未成。自救不了。那敢評人是非。的是狂魔所附。回心思之。懊悔不已。是故於光緒元年夏日。向阿彌陀佛敬然臂香九炷。以求懺悔。發願偈云。
深慚無智起狂見。每每胡圖改友言。今向佛前求懺悔。願除狂害早生蓮。
七期發願
要解云。得生與否。全由信願之有無。品位高下。全由持名之深淺。徹悟云。真能發願則信在其中。信願既具。則行不期起而自起。是故信願行。三種資糧。唯一願字盡之矣。崑每揣障重。要仗一心不亂。方得往生。今生決定不能。若仗信願能生。似可勉力。是故凡建七期。定十萬彌陀為日課。以作發願之本。決不求一心不亂。每晨必然臂香三炷供佛。至心發願云。
我今然臂香。供養彌陀佛。願我命終時。決定生彼國。
呵棄欲蓋
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