平時功歸臨終(并敘)
已知求生者。心亦不可太急也。總要不即不離而已。祇如法因禪師。三十載明心淨土。慧亨律師。六十年淨業專求。凡今之人。每多淺見。詳聞其念佛時。未到一年半載。十年八年。淨境既未得純。諸淨土書。猶未細心詳玩。焉知其味。便謂改絃退轉。欲望道念成就。安有日哉。故先儒有言。不可以仁之難熟。而甘為他道之有成。蓋謂此也。況乎淨土之要。無問利根鈍根。久學初學。靜之與否。皆驗於臨終得往。以為真實之期限。餘外欲以尋悟。
欲以發慧。俱非緊要。是故吾語與後來同學者。此殊門。既已得入。堅志莫動。
求生無別可商量。總在行人自主張。小技皆從純熟得。莫教大事喪專長。
平生只剩望西歸。決定無疑願不違。彈指能超清夢趣。百千萬倍疾如飛。
三昧功成撒手歸。臨行自有佛光圍。思前慮後空勞力。只要吾人斷是非。
理契方知徑路工。死生關隘勝禪功。幾多辯若懸河輩。不及持名愚婦終。
惡則往生張善和。言其善者數彌多。大都莫不皆然也。要在終時一剎那。
得入此門宿善根。己今功就出乾坤。野人願發蓮花供。另答十方授記恩。
惟心淨土幾曾知。貴要終無退轉時。總是今生歸去好。免從胎獄更迷離。
清修淨業即真空。一枕夢殘路自通。父子相關親授手。往生依舊妙心中。
淨土要約(并敘)

