莫嫌念佛散心多。佛愍眾生沒奈何。果得吾人疑頓釋。自然時至出娑婆。
念佛非關散亂心。功能曾有幾知音。大家只管念將去。終得往生不隔陰。
散心念佛莫疑心。祇要求生願力深。平日工夫無間斷。臨終佛豈不知音。
散心總不礙持名。靜散本來體自平。逆惡臨終信願切。但教十念亦能生。
盡大地是彌陀(并敘)
問。若按宗乘。盡大地是禪堂。佛尚不立。今何反此指示。答眾生自性不達。所以處處有著。故禪門重空宗。掃盡一切。凡聖不立。有此破執。方令開顯。然後全性起修。全修歸性。所以觀經云。諸佛如來是法界身。是知淨土。乃性宗遮表雙詮。即相之性。用不離體。即性之相。體不離用。若言離體之用。乃人天常見。若言離用之體。乃偏空獨善。體用不二。方名大乘一統。故經云。毗盧遮那。徧一切處。其佛所住。名常寂光。蓋佛是正報。
土是依報。攝依歸正。故云盡大地是彌陀。
無位真人出聖胎。山河大地玉蓮開。一雙鼻孔撩天趣。念念彌陀萬法該。
圓融性相不偏頗。盡世持名莫放他。即佛即心梅子熟。無來去處出娑婆。
念到純時逈出塵。梅花雪裏見精神。欲知一物先天地。除却彌陀總不真。
公案重翻大地禪。彌陀佛號徧三千。一心不亂歸元旨。生彼無生理事圓。
果徹因源不易知。因該果海更難思。欲參法界藏身句。悟得彌陀大總持。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗
24-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土证心集-清-卍莲*导航地图-第17页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...