作一切惡。皆不成就。若作善業。皆悉和合。即此意爾。如是相續。念佛在心。能辦一切淨因功德。恐煩披覽不復具說。誠哉此門。為益最大。
往生淨土懺願儀序
原其諸佛憫物迷盲。設多方便。而引取之。但唯安養淨業。捷直可脩。諸大乘經。皆啟斯要。十方諸佛。無不稱美者也。若比丘四眾。及善男女。諸根缺具者。欲得速破無明諸闇。欲得永滅五逆十惡犯禁重罪。及餘輕過。當脩此法。欲得還復清淨大小戒律。現前得念佛三昧。及能具足一切菩薩諸波羅密門者。當學此法。欲得臨終離諸怖畏。身心安快。喜悅如歸。光照室宅。異香音樂。阿彌陀佛。觀音勢至。現在其前。送紫金臺。授手接引。
五道橫截。九品長鶩。謝去熱惱。安息清凉。初離塵勞。便至不退。不歷長劫。即得無生者。當學是法。欲脩少法。而感妙報。十方諸佛。俱時稱讚。現前授記。一念供養無央數佛。即還本國。與彌陀坐食。觀音議論。勢至行步。眼耳洞視徹聞。身量無際。飛空自在。宿命了了。徧見五道。如鏡面像。念念證入無盡三昧。如是稱述。不可窮盡。應當脩習此之勝法。如所說者。皆實不虗。十方諸佛。出廣長舌。稱美此事。以示不妄。我等云何。
敢不信佛。今取淨土眾經。立此行法。若欲廣知。尋經補益。
往生西方略傳序
維西方淨土者。瓊林寶網。珠閣瑤池。超億剎於玉毫。耀千光於沙界。諸佛同讚。羣賢所宗。徧吉曼殊。咸願生乎其國。天親彌勒。皆誓往於彼方。大聖尚然。況常徒者也。至若散因定業。少善多福。截五道而長鶩。睠九品以高升。直到薩雲。無復退轉。故彼佛本願云。設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。今既幸無逆罪。不謗大乘。豈有願求而不遂也。況復十六觀云。下品下生者。
具足諸罪。四重五逆。謗方等法。地獄火現。十念稱佛。地獄猛火。化為凉風。即生彼土。斯則又許逆罪之輩。十念得生。況無此罪者乎。推此而言。宜各自信。凡願生者。無不遂心。故天台智者臨終讚曰。四十八願。莊嚴淨土。華池寶樹。易往無人。火車相現。一念改悔。尚得往生。況戒定熏修。淨行道力。實不唐捐。又本願云。十方眾生。聞我名號。繫念我國。迴向欲生。若不果遂者。誓不成佛。又應校量業行久近者。十念信樂。尚生彼國。
況復一日信樂者。況復一月一年一生而信樂者耶。又應校量滅罪輕重者。一念滅八十億劫生死重罪。(重罪者出佛身血破和合僧殺阿羅漢殺父殺母也)一念稱佛。滅罪既爾。況復十念所滅罪耶。況復一日一月一年一生念佛所滅罪耳。重逆尚滅。況輕罪乎。又應校量念佛功德。比餘善根。優劣之相者。經云若人以四事極好之物。供養三千大千世界滿中阿羅漢辟支聖人。所得福德。不如有人。一合掌。一稱南無佛陀。如彼大千聖福。
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