忍草沙彌化念佛疏
彌陀如來。以四十八願攝化十方。勢至大士。以念佛三昧游此世界。當知末世眾生。捨淨土一門。而求脫生死不可得矣。佛法無多子。久常難得人。一時勇猛。不若終身無倦。所以慈雲大師。示晨朝十念法門。飛錫尊者。闡一念得生妙旨。今忍草沙彌。發心普勸緇素。修此念佛三昧。每日從十萬起。以至一百。或唯十聲。下至日念一聲。不拘數之多寡。但以終身不間斷為則。將此飢餐渴飲工夫。用作寶地珍池左劵。尚能一念中頓破無明。
便超寂光淨土。頓斷塵沙。便超實報淨土。頓斷見思。便超方便淨土。縱未斷惑。五濁漸澄。佛光漸露。登同居淨土。永脫輪迴。固無惑矣。普願見者聞者。於此便作東林勝會想。於一切登名蓮簿者。便作十八高賢想。則一心普念三世佛。而念佛三昧了了現前矣。
念佛要旨
徹悟禪師
吾人現前一念能念之心。全真成妄。全妄即真。終日隨緣。終日不變。一句所念之佛。全德立名。德外無名。以名召德名外無德。能念心外。無別所念之佛。所念佛外。無別能念之心。能所不二。生佛宛然。本離四句。本絕百非。本徧一切。本含一切。絕待圓融。不可思議。蓮宗行者。當從者裏信入。又云。一聲佛號一聲心。直下分明豈待尋。鞭影不勞頻舉示。白牛運出古黃金。又云。九品寶蓮。在脚跟底。不念彌陀孤負自己。
止觀息緣務
智者大師
緣務妨禪。由來甚矣。蘭若比丘。去喧就靜。云何營造緣務。壞蘭若行。非所應也。緣務有四。一生活。二人事。三技能。四學問。一生活緣務者。經紀生方。觸途紛紏。得一失一。喪道亂心。二人事者。慶弔俯仰。低昂造聘。此往彼來。來往不絕。況復眾人交絡。擾攘追尋。夫違親離師。本求要道。更結三州。還敦五郡。意欲何之。倒裳索領。鑽火求冰。非所應也。三技能者。醫方卜筮。泥木彩畫。棋書呪術等是也。皮文美角膏煎鐸毀。
已自害身。況修出世之道。而當樹林招鳥。腐氣來蠅。豈不摧折汙辱乎。四學問者。讀誦經論。問答勝負等是也。領持記憶。心勞志倦。言論往復。水濁珠昏。何暇更得修止觀耶。此事尚捨。況前三務。云云。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗
20-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土神珠-清-古昆*导航地图-第18页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...