○妙德者。梵語文殊師利。或云曼殊室利。此云妙德。亦云妙吉祥。謂文殊生時。十事吉祥。謂光明滿室。甘露盈庭。地湧七珍。神開伏藏。雞生鳳子。猪娩龍豚。馬產麒麟。牛生白澤。倉變金粟。象具六牙。具此十瑞。故曰妙吉祥。生於舍衛國。多羅聚落。梵德婆羅門家。從母右脅而生。身紫金色墮地能語。尋於佛所出家。首楞嚴三昧經。過去無量阿僧祇劫。南方世界名平等。佛號龍種上尊王如來。即文殊是。央掘經言。現在北方常喜世界。
歡喜藏摩尼寶積佛。即文殊是。悲華經言。阿彌陀佛。為轉輪王時。第三王子。名曰王眾。於寶藏佛所。發菩提心。願於來世。行菩薩道。無有齊限。莊嚴佛剎。大寶填廁。又無惡觸。及諸女人。及其名字。佛即改王眾字。號為文殊師利。授記曰。於未來世。南方世界。名曰清淨無垢寶窴。成阿耨多羅三藐三菩提。號曰普現如來。
○普賢者。梵云邲輸跋陀。悲華經云。阿彌陀佛。為轉輪王時。第八王子。名曰泯圖。於寶藏佛前發願。願於是不淨世界。修菩薩行。復當修治莊嚴。十千不淨世界。令得嚴淨。如青香光明無垢世界。亦當教化無量菩薩。令心清淨。皆趣大乘。悉使充滿我之世界。佛即改泯圖名。號為普賢。授記未來於北方知水善淨功德世界。成阿耨多羅三藐三菩提。號曰智剛吼自在相王如來。
○觀自在者。梵云阿那婆婁吉低輸。此云觀世音。又名觀自在。現在西方極樂世界。為補處菩薩。悲華經云。往昔劫中。阿彌陀佛為轉輪王時。觀世音菩薩。為第一太子。名曰不眴。爾時寶藏如來。為轉輪王授記已。不眴太子。前白佛言。世尊。今我以大音聲。告諸眾生。我之所有一切善根。盡回向阿耨多羅三藐三菩提。願我行菩薩道時。若有眾生。受諸苦惱恐怖等事。退失正法。墮大暗處。憂愁孤窮無有救護。若能念我。稱我名字。
若其為我天耳所聞。天眼所見。是眾生等。若不得免斯苦惱者。我終不成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我今復當為眾生故。發上勝願。願轉輪聖王。於安樂世界。作佛事已。入無餘涅槃。乃至正法住時。我於其中修菩薩道。是佛正法初夜滅。即其後夜。成阿耨多羅三藐三菩提。時寶藏佛。尋為授記曰。汝觀天人三惡一切眾生。生大悲心。欲斷眾生諸苦惱故。欲令眾生住安樂故。今當字汝為觀世音。無量壽佛般涅槃已。第二恒河沙阿僧祇劫。
彼土轉名一切珍寶所成就世界。所有種種莊嚴。無量無邊。安樂世界所不能及。汝於菩提樹下。成阿耨多羅三藐三菩提。號遍出一切光明功德山王如來。
○勢至者。梵語摩訶那鉢。此云大勢至。現在極樂世界。第二補處菩薩也。悲華經云。昔阿彌陀佛。為轉輪王時。大勢至為第二太子。名曰尼摩。爾時寶藏如來。為王及第一太子授記已。第二王子。亦白佛言。世尊。如我所有身口意業。清淨福德。盡以回向阿耨多羅三藐三菩提。願遍出一切光明功德山王佛。始初成道。我當先請轉於法輪。隨其說法。所經時節。於其中間行菩薩道。是佛涅槃後。正法滅已。我於其後。
次第成於阿耨多羅三藐三菩提。我作佛時。所作佛事。世界所有種種莊嚴。般涅槃後。正法住世。悉如彼佛。等無有異。爾時佛告第二王子。汝今所願。取大世界。如汝所願。當於如是最大世界。成阿耨多羅三藐三菩提。號曰善住珍寶山王如來。由汝願取大世界故。因是字汝為得大勢。
○馬鳴者。梵語阿溼矩沙。此云馬鳴。東天竺桑岐多國婆羅門。得法於夜奢尊者。嘗製大乘起信論。末後勸人求生淨土曰。眾生以住此娑婆世界。自畏不能常值諸佛。親承供養。懼畏信心。難可成就。意欲退者。當知如來有勝方便。攝護信心。謂以專意念佛因緣。隨願得生他方佛土。常見於佛。永離惡道。如修多羅說。若人專念西方極樂世界。阿彌陀佛。所修善根。回向願求生彼世界。即得往生。常見佛故。終無有退。若觀彼佛真如法身。
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